Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 96 论《高丽再雕藏》中所见的《契丹藏》 藏外<persName>佛</persName>教文献数位版, No. 96 论《高丽再雕藏》中所见的《契丹藏》 韩国 大真大学校教授 柳富铉 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai correctionsCBETA 1卷 ZW.11.96 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外<persName>佛</persName>教文献 论《高丽再雕藏》中所见的《契丹藏》

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方廣锠大德提供

原书标点

 【CB】 【藏外】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 一、序言论《高丽再雕藏》中所见的《契丹藏》 韩国大真大学校教授 柳富铉

一、序言

《契丹大藏经》（以下称《契丹藏》），开雕于辽兴宗重熙年 间（1032～1054），至道宗淸寧五年（1059），完成了大藏原有的 5048卷经典的雕版工作，又陆续補刊了一些经典续入大藏， 至道宗咸雍年间（1065～1074），579帙大藏全部刊雕完毕。

这已是学術界公认的事实。

高丽文宗十七年（1063），《契丹藏》第一次进入高丽 国，这比《高丽初雕大藏经》（1011～1087）的刊行早了24 年。又于文宗二六年（1072），肃宗四年（1099），睿宗二 年（1107），数度被引入高丽国，至刊雕《高丽再雕大藏 经》（以下称《再雕藏》）（1236～1251）时，已被用作对 挍本。

《再雕藏》的对挍工作由守其负责，他在《高丽国新雕 大藏挍正别录》（以下简称《挍正别录》）中明确写道《再 雕藏》的挍勘以《契丹藏》为主要底本。正因有了《挍正 别录》，妻木植良之後的多数学者认为《契丹藏》是谬误甚 少的优秀的版本。値得註意的是，对《契丹藏》的这一 评價，主要依據是收录在《挍正别录》中的70函78部经 典。在以往的研究成果中，对收录在《再雕藏》中的《契 丹藏》的收录规模、程度与性质，尟有论及。如果不弄淸 这些问题，就无法对《契丹藏》进行客观的评價。

为了能对《契丹藏》进行客观的评價，本文对《再雕 藏》中与《契丹藏》有关的所有挍勘记录逐一进行勘查， 以便分析、考察收录在《再雕藏》中的《契丹藏》的性质。

 二、《再雕大藏经》中与《契丹藏》有关的挍勘记录二、《再雕大藏经》中与《契丹藏》有关的挍勘记录

目前，学界所知道的《再雕大藏经》中与《契丹藏》 有关的挍勘记录除幾个事例之外，均来自《挍正别录》。 本文除了《挍正别录》中的挍勘记录之外，还对《再雕藏》 的经典逐一进行调查，对间或收录在一些经卷卷末的挍勘 记以及记录在一些经文中的挍勘记录进行收集，把与《契 丹藏》有关的记录整理出来介绍给大家。

（一）《挍正别录》（一）《挍正别录》

收入在《挍正别录》中的挍勘记录共70函78部，除 去与《契丹藏》无关的挍勘记录10函7部，与《契丹 藏》有关的挍勘记录共有60函71条（记录的具体内容可 参考《挍正别录》），具体如下：

1.《决定毘尼经》（服函） 2.《须摩提经》（服函） 3.《大集经》（推函） 4.《大集经》第五十九卷（虞函） 5.《般舟三昧经》三卷（伐函） 6.《正法花经》十卷（凤函） 7.《普耀经》八卷第二卷（王函） 8.《月灯三昧经》一卷，宋沙门先公译，今十三纸 （鞠函） 9.《月灯三昧经》一卷，宋沙门先公译，国、宋藏本， 二十六纸（鞠函） 10.《佛说弥勒下生经》（养函） 11.《佛说弥勒下生成佛经》（养函） 12.《佛说申日经》（敢函） 13.《六字神咒经》（才函） 14.《东方最勝灯王陀罗尼经》（知函） 15.《最勝灯王如来经》（知函） 16.《须真天子经》（必函） 18.《苏悉地羯罗供养法》三卷（诗函） 19.《摩逆经》（羔函） 20.《大智度论》第四卷（作函） 21.《大智度论》第十四卷（圣函） 22.《大智度论》第三十一卷（建函） 23.《大宝积经论》四卷（穀函） 24.《摄大乘论释》卷第九（曰函） 25.《决定藏论》（当函） 26.《宝性当函论》第二卷（竭函） 27.《转识论》（力函） 28.《法界无差别论》一卷（命函） 29.《国本宋本法界无差别论》（命函） 30.《中阿含经》卷第十一（薄函） 31.《中阿含经》卷第十五（薄函） 32.《杂阿含经》第四卷（松函） 33.《杂阿含经》第三十四卷（川函） 34.《别译杂阿含经》（不函） 35.《起世经》（澄函） 36.《起世因本经》（取函） 37.《大楼炭经》卷第一（映函） 38.《中本起经》卷下（映函） 39.《受岁经》（容函） 40.《佛说频婆娑罗诣佛供养经》（止函） 41.《舍卫国王十梦经》（若函） 42.《四未曾有经》一卷（若函） 43.《本事经》第三卷（籍函） 45.《受新岁经》（竟函） 46.《护净经》（竟函） 47.《十诵律》卷第五（摄函） 48.《根本说一切有部苾刍尼毘奈耶》卷第二十（乐 函） 49.《弥沙塞五分戒本》（随函） 50.《摩诃僧祇比丘尼戒本》（随函） 51.《沙弥尼離戒文》（外函） 52.《四分比丘尼羯磨》一卷（傅函） 53.《目连问戒律中五百轻重事》一卷（入函） 54.《毘奈耶》十卷（诸函） 55.《阿毘昙八犍度论》卷第六（子函） 56.《阿毘昙八犍度论》卷第八（子函） 57.《发智论》第八卷（孔函） 58.《集异门足论》卷第十四（同函） 59.《阿毘昙毘婆沙论》卷第十四（分函） 60.《阿毘达摩大毘婆沙论》卷第十四（慈函） 61.《阿毘达摩大毘婆沙论》卷第慈函三十二（恻函） 62.《大毘婆沙论》卷第六十五（弗函） 63.《大毘婆沙论》卷第一百九（廉函） 64.《大毘婆沙论》卷第一百九十九（逸函） 65.《大毘婆沙论》卷第二百（逸函） 66.《分别功德论》第五卷（渭函） 68.《菩萨本缘经》卷上（观函） 69.《杂宝藏经》卷第五（惊函） 71.《神州三宝感通录》三卷（右函） 72.《辨正论》第七卷（既函） 73.《一字顶轮王经》第一卷（佐函） 75.《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷第十三（倾 函） 78.《佛名经》三十卷（寧、晋、楚函） （二）卷末挍勘记（二）卷末挍勘记

经调查，《挍正别录》裡没有，但收录在经卷卷末中的 挍勘记，共有9函12条（都是与《契丹藏》有关的挍勘记 录）。其经名与挍勘记录如下：

1.《佛说盥洗佛形像经》（伤函）1.《佛说盥洗佛形像经》（伤函）

“此经《宋藏》题云《摩诃刹头经》，圣坚译。今按 《开元录》，《宋藏》错乱。故依《丹本》改为《盥洗佛形像 经》，法炬译。又，《宋藏》此经初首即云‘摩诃刹’等， 乃至二纸经文，全是《摩诃刹头》经文。二经不殊。今依 《丹本》‘尔时佛告摩诃刹头’乃至‘从是因缘得成佛道’ 等二纸递之，从‘佛言浴佛形像’已下三十一行经文，于 《宋本》中本自有之，而今仍存。”

 2.《佛说摩诃刹头经》（伤函）2.《佛说摩诃刹头经》（伤函）

“此经《宋藏》即云《盥洗佛形像经》，法炬译。捡寻 经文，与《宋藏》中《摩诃刹头经》相滥，即《宋藏》错 乱。今按《丹本》，此经却是《摩诃刹头经》，圣坚译者。 今从《丹本》换其经题及译者云。”

 3.《最勝佛顶陀罗尼净除业障咒经》（良函）3.《最勝佛顶陀罗尼净除业障咒经》（良函）

“《宋藏》此经本有咒者，与《丹》、《鄕》二藏不同。 今检之宋咒，乃是杜行顗译《佛顶尊勝咒》耳。《宋藏》错 乱，重编于此。而脱此中地婆诃罗本所译者。今依诸藏， 去彼取此云。”

 4.《佛顶尊勝陀罗尼经》（良函）4.《佛顶尊勝陀罗尼经》（良函）

“《宋藏》此中经本有真言，准《丹藏》即是地婆诃罗 ‘净除业障陀罗尼’。今依《丹本》移安于彼。又准《丹本》 安此真言。”

 5.《金刚秘密善门陀罗尼经》（知函）5.《金刚秘密善门陀罗尼经》（知函）

“与《丹本》不同。”

 6.《佛说菩萨本行经》（覆函）6.《佛说菩萨本行经》（覆函）

“《丹藏》以此卷为下卷，以中为上，以下为中。今详 始末，《丹藏》错耳。”

 7.《五佛顶三昧陀罗尼经》（悲函）7.《五佛顶三昧陀罗尼经》（悲函）

“按《开元录》云：《一字佛顶轮王经》，五卷。亦云 《五佛顶》，或四卷。则此四卷本与彼五卷《顶轮王经》只 是一经而分卷有异耳。又，按目录及音義，《丹本》经皆云 五卷，无四卷者。则此四卷经宜在削去。然寻其文相，非 唯廣略不同，往往互有不可取捨处。今依《鄕本》 双存。”

 8.《唯识二十论》（力函）8.《唯识二十论》（力函）

“《丹藏》此论有後序三十馀行，沙门靖迈制者。今检 之，彼乃慈恩述记之後序耳。非为论本所制，故今 不取。”

 9.《别译杂阿含经》（息函）9.《别译杂阿含经》（息函）

“自‘极慢’已下十一经，皆《丹藏》所无。于大本经 中亦无同本异译者。然其文相不异当经前後。则《丹藏》 无者，脱之耳。故此仍之。”

 10.《摩登伽经》（思函）10.《摩登伽经》（思函）

“此卷第三纸第二十行‘月離女星’之上，《丹藏》有 註云：‘脱牛宿。’挍曰：下此註者，曾未知西域唯用二十 七宿。凡言‘脱’者，言其容有而无。彼本不用，经无理 然。何云‘脱’也。如孰函《文殊师利宿曜经》中，凡有 七段，重明宿曜，段段唯有二十七宿而无牛宿。景风註云： 唐用二十八宿。西国除牛宿，以其天主事之。斯其 证也。”

 11.《阿毘昙毘婆沙论》（规函）11.《阿毘昙毘婆沙论》（规函）

“挍正序：《宋本》此卷首云：‘智犍度他心智品第二之 六，已说体性所以今当说何故名念前世智’云云，乃至卷 末云‘是说愿智方便缘自身’者等，凡十五纸文，其与 《国本》，《宋本》迥异者，何耶？今检《宋本》，错乱此文。 即是此论前文，《宋》、《丹》则第五十卷，《国本》则五十 一卷之全耳。而重书为此五十五卷者，错也。今依《丹本》 正之。《国本》虽与二本不同，但分卷有异耳，序则不 乱焉。”

 12.《集古今佛道论衡》（星函）12.《集古今佛道论衡》（星函）

“《集古今佛道论衡》，四卷。重挍序：按此一部四卷之 书，其第四卷，《国本》与《宋本》则同，唯八纸耳。《丹 本》大多至三十四纸。非唯多小不同，文義亦不相涉。又 前第三卷，《国本》与《宋本》则同，《丹本》始终迥异者， 何耶？今进退检挍，《宋本》错乱，失第三卷，妄引第四卷 为第三卷。于第四卷则傍引道士郭行真舍道归佛之文十余 段，凡八纸，補为一卷。《国本》依《宋》，故同错耳。今详 此一部撰集之体，始自汉明帝，终至唐高宗，历纪帝代佛道 论衡。而《国本》、《宋本》之第三卷，凡七条事即唐高宗时 事也。今于第四卷八纸後所连写十条之事，是高朝大宗时事 也。然则先後倒错，势必不然，理须正之。今依《丹本》， 以高祖大宗时十事为第三卷，高宗时七事为第四卷而正焉。 其郭行真舍道归佛之文，幷附于尾云。守其序。”

 （三）经文中的挍勘记录（三）经文中的挍勘记录

对《再雕藏》的经典逐一进行调查，将经文中与《契 丹藏》有关的挍勘记录整理出来，发现与《契丹藏》有关 的共有49函47条。其经名、挍勘记录及具体的挍勘内容 如下：

1.《放光般若波罗蜜经》（重函）3条 1）“欢善功德（此间有三十五字褈复书，准《丹本》 除）福不可计量” 2）“起便入满法阇（《丹本》佉阇）三昧” 3）“摩诃般若波罗蜜分别品第八十四（《丹本》作分 别四谛品）” 2.《摩诃般若波罗蜜经》（芥函）46条 1）“摩诃般若波罗蜜经习应品第三（《丹本》名为习 相应品）” 2）～46）条：与前项同一的类型，故省略之。 3.《光赞般若波罗蜜经》（鹹、河函）3条 1）“平等印（《丹本》云御）造印三昧” 2）“有三昧名入法印（《丹本》云：有三昧名善住 王）” 3）“亦无已字（《丹本》亦不以空）为菩萨也” 4.《道行般若经》（淡函）1条 1）“摩诃般若波罗蜜道行经觉品（《丹》觉魔 品）” 5.《小品般若波罗蜜经》（鳞函）2条 1）“摩诃般若波罗蜜经卷第一（《丹本》‘摩诃’上 有‘小品’二字）” 2）“塔品第三（《丹本》云宝塔品）” 6.《大宝积经》（皇、始函）2条 1）“尔时复有法施（《丹本》爱敬）长者名称” 2）“二月八日佛（《丹本》沸）星现” 7.《佛说决定毘尼经》（服函）4条 1）“令得调伏妙意（《丹》云妙音）” 2）“众生无少有（《丹》云少为）” 3）“众生意（《丹》作童）子光” 4）“六十（《丹》云千）菩萨得无生忍” 8.《大方等大集经》（推、有函）4条 1）“净众光（《丹》云生）自在王菩萨摩诃萨” 2）“是名六十四（《丹本》云十一种无处访本）” 3）“顶（《丹本》云项）有疮瘢” 4）“八月（《丹本》云日）乃愈” 9.《无尽意菩萨经》（罪函）1条 1）“与解脱异（《丹本》果）三昧” 10.《宝星陀罗尼经》（殷函）1条 1）“从顶（《丹》项）量已下” 11.《渐备一切智德经》（伏函）1条 1）“菩萨如是住玄妙地是其屋室宣佈（《丹》註：诸 本此处玄妙地合词不尽；无动地喩文全阙。请验异译，即 知脱略。）” 12.《等目菩萨所问三昧经》（戎函）1条 1）“堕楼近菩萨（《丹本》随楼延菩萨）” 13.《大乘悲芬陀利经》（白函）2条 1）“栴檀善安稳起（《丹》超）势如来” 2）“智起（《丹》超）如来” 14.《合部金光明经》（场函）1条 1）“而生疑惑（自下五行《丹》本无）尔时…… （下崛多译補）尔时……” 15.《思益梵天所问经》（及函）23条 1）“分别品第三（《丹本》菩萨正问品第三）” 2）“是菩萨遍行（此下《丹本》为菩萨出过世问品 第四）” 3）“解诸法品第四（此品《丹本》无下‘二十四小， 尔时下方’，为歎功德品第五）” 4）“解诸法品第四之馀（《丹》如来五力说品第六， 五幅。‘世尊何谓大悲’下为如来大悲品第七）” 5）“难问品第五（《丹》幻化品第八）” 6）“（《丹》‘尔时’上有菩萨光明品第九）尔 时” 7）“问谈品第六（《丹》无此品名）” 8）“柔顺法忍（《丹》有菩萨授记品第十二，十五 幅。‘梵天’上有萨婆若品第十一）” 9）“谈论品第七（《丹》菩萨无二品第十二）” 10）“尔时等行菩萨白佛言……菩萨（‘尔时等行菩萨 白佛言’下《丹》为名字義品第十三）” 11）“（‘尔时’下《丹》为如来二事品第五）尔 时” 12）“仂行品第九（《丹》无此品，幅末‘尔时文殊师 利’下为得圣道品第十六）……尔时文殊师利” 13）“志大乘品第十（《丹》大乘品第十七）” 14）“行道品第十一（《丹》发菩提心品第十八）” 15）“称歎品第十二（《丹》无此品名）” 16）“咏德品第十三（《丹》无此品名）” 17）“等行品第十四（《丹》无此品名）” 18）“授不退转天子记品第十五（《丹》狮子吼品第十 九）” 19）“亦复如是（八幅‘尔时佛告’下《丹》为梵行 牢强精进品第二十）……尔时佛告 20）尔时大迦葉……一空味（前幅‘尔时大迦葉’下 《丹本》为海喩品第二十一）” 21）“建立品第十六（《丹》天子授记品第二十 二）” 22）“诸天歎品第十七（《丹》如来神咒品第二十 三）” 23）“嘱累品第十八（《丹》第二十四）” 16.《大方等大雲经请雨品》第六十四（大函）1条 1）“大音（《丹本》意）” 17.《佛说一切法高王经》（养函）1条 1）“佛说一切法高王经（《丹本》一名：一切法義王 经）” 18.《佛说盥洗佛形像经》（伤函）1条 1）“得成佛道（此下三十一行经文《丹本》所无， 《宋本》者有，存之。）” 19.《不空羂索神变真言经》（女函）1条 1）“敬礼常（《丹》帝）幢德如来” 20.《不空羂索陀罗尼自在王咒经》（洁函）13条 1）“咒曰第十四泮咤（半《丹本》无泮咤半音，此 音中即有下第十五咒）” 2）“咒曰第十五（《丹本》此咒却在第十四段）” 3）～12）项：与2）项相同的类型，故省略之。 13）“（《丹本》有註云：此咒《宋》《鄕》二本本无。 《丹本》有此咒，为第二十五段咒）” 21.《佛说陀罗尼集经》（效、才函）39条 1）“金刚藏眷属法印咒品第二（《丹》无第二）” 2）第十九（《丹》第一） 3）～38）条：与前项同一的类型 39）“一百八遍钉其树上即著钵啰（梵言《丹》云病 癞）” 22.《尊勝菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经》（知 函）1条 1）“尔时……作佛（‘尔时二’下五纸，《丹藏》皆 无）” 23.《佛说观药王药上二菩萨经》（改函）2条 1）“名曰妙（《丹藏》有德字）辟菩萨” 2）“千（《丹本》作才字）首菩萨” 24.《贤劫经》（罔函）2条 1）“六度无极……智慧是六（上文第十二幅初六 ‘度无极’下，《丹本》有註云：准标文脱‘佛兴盛度无 极’）” 2）“智慧报是为六（《丹本》有註云：三十二相中旧 阙二种文）” 25.《佛说佛名经》（恃、己函）165条 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》作 某）161条。文繁不具录。 2）（《丹》、《鄕》某）4条。文繁不具录。 26.《过去莊严劫千佛名经》（己函）17条 1）“南无正明（《丹》眼）佛” 2）“南无证（《鄕》灯）王佛” 3）“南无说敬壞（《丹》怀）佛” 4）“南无支味（《鄕》甘露味《丹》味）佛” 5）“南无车光（《鄕》莲花光）佛” 6）“南无无量光明（《丹》有德）佛” 7）“南无海豐（《鄕》觉）佛” 8）“南无自（《丹》上）事佛” 9）“南无智者护（《丹》赞）佛” 10）“南无无量明（《丹》眼）佛” 11）“南无壞（《丹》怀）命佛” 12）“南无明觉（《丹》誉）音佛” 13）“南无逮威（《鄕本》有德）佛” 14）“南无损种种姓佛（《鄕》无损种姓佛）” 15）“南无世师（《鄕本》有子）佛” 16）“南无无缚（《丹》有喜）像佛” 17）南无无勝写（《鄕》象）最步佛 27.《现在贤劫千佛名经》（己函）33条 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》作 某）32条。文繁不具录。 2）（《丹》、《鄕》某）1条：“南无随目（《丹》、 《鄕》日）佛” 28.《未来星宿劫千佛名经》（己函）36条 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》无 某）35条。文繁不具录。 2）（《丹》、《鄕》有某）1条：“南无好（《丹》、 《鄕》有坚）如来” 29.佛说华手经（信函）37条 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》无 某）36条。文繁不具录。 2）（《丹》、《鄕》有某）1条：“观菩萨所说（此下 《丹》、《鄕》有皆言：‘云何住，云何而修学，从何得此法， 令为我等说’）” 30.《佛说菩萨本行经》（覆函）1条 1）“比婆芩（《丹》嗒）摩大将军” 31.《菩萨从兜率天降神母胎说廣普经》（欲函）4条 1）“初定不（《丹》五）行法” 2）“妙音（《丹》香）” 3）“观（《丹》、《鄕》劝）助如来” 4）“雀顶上生乳（《丹本》卵）” 32.《佛说弘道廣显三昧经》（欲函）3条 1）“名曰比守陀来（来《丹本》未晋言净意）” 2）“名曰当（《丹》常）信” 3）“名曰当（《丹》常）信” 33.《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》（赞函）5条 1）“得所愿（此中本有文殊师利鸟苏咤咒二十九行， 《丹本》即无此咒。诸本皆于旷野鬼咒後有之。二本错误， 重安于此。故今此中除之。自‘名支波昼’至下‘虚空藏 菩萨陀罗尼’二经十五行经，二本犹有，《丹藏》皆无。） 名支波昼。” 2）“伽弥利莎诃（此中十二行第二卷第三幅亦有之， 《丹本》彼中亦无，今以重沓，彼中除之。）” 3）“闻说此咒欢喜奉行（《宋本》此中有虚空菩萨真 言十二行，检之即上卷一卷二十二幅所出，今此中除之） 集法悦舍苦陀罗尼经。（此咒《丹本》中无）” 4）“以禅定水洗泽令净（泽《丹》濯）” 5）“诵咒七遍缕作七结繫脚（《丹》作膝）” 34.《阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经》（赞函）1条 1）“闻佛所说欢喜奉行（此中《丹本》有註云：牛 屎作场外灰缘竖二刀十二隻箭，请婆拘法。馀如前部，诵 三遍，结缕十二结。）” 35.《佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》（景函）1条 1）“皆大欢喜礼佛而去（《丹》、《鄕本》续有尔 时……）” 36.《菩萨善戒经》（维函）1条 1）“法（《丹本》佉）沙声” 37.《大智度论》（作、德函）12条 1）“三昧种种（《丹》註云：五道生有本有死有中有 业）有中心” 2）“已得解脱（《丹》註云：于邪见得離故言解脱 也）” 3）“空非空（《丹》註云：于空不取故言非也）” 4）“无碍解脱大（《丹》註云：得佛得道时所得 也）” 5）“亦名燃灯（《丹》註云：旧名定先佛也）” 6）“不相应（《丹》註云：心法中除思馀盈相应业即 思故除）” 7）“一切法（《丹》註云：现在及无为是名近法未来 过去是名远法）” 8）“繫或不繫（《丹本》註云：圣人行施，故名不 繫）” 9）“有德故（《丹》註云：如菩萨及佛慈心佈施，是 为施者。若施佛及菩萨、阿罗汉、辟支佛，是为受者 故）” 10）“二者重疑（《丹》註云：重罪人疑）” 11）“罪中之罪（《丹》註云：婬罪邪婬破戒，故名罪 中之罪）” 12）“不可得義如先说（《丹》註云：入念竟）” 38.《别译杂阿含经》（不、息函）12条 1）“卷第九（《丹本》第九卷初准）” 2）“卷第十（《丹本》第十八卷初准）” 3）“卷第十一（《丹本》第十九卷准）” 4）“卷第十二（《丹本》第六卷十二张後准）” 5）“第十名动头（此下《丹本》第七卷）” 6）“苦则有边际（此下《丹本》第八卷六张後）” 7）“卷第十四（《丹本》第十卷初准）” 8）“而说偈言（《丹本》澄函第十一卷初准）” 9）“卷第十五（《丹本》第十一卷第五张准）” 10）“斯两迦葉谈（此中章次……亦缺不书此下《丹 本》第十二卷初）” 11）“卷第十六（《丹本》第十七卷初准）” 12）“毘富罗（此下与《丹本》第十二卷准）” 39.《生经》（安函）2条 1）“佛说杂赞经第四十九（《丹本》此经为第五 十）” 2）“佛说驴驼经第五十（《丹本》此经为第四十 九）” 40.《佛说疗痔病经》（竟函）1条 1）“此咒（《丹藏》云：）” 41.《十诵律》（政函）1条 1）“入法中般茶卢伽法第四（《丹本》云：入法中苦 切羯应法第四之初）” 42.《四分律》（下函）1条 1）“式叉迦罗尼法（胡音不正，应言‘式叉迦罗 尼’。诸有读写者，尽应从此‘式叉迦罗尼’，不能一一就 文治，故斑之出。《丹本》即六百众学法之一。）” 43.《摩诃僧祈律大比丘尼戒本》（随函）2条 1）“不象鼻著内衣（此上九戒，《丹本》及本律大僧 戒中幷无）” 2）“不婆薮天披衣应当学（此上四戒，《丹本》及本 律大僧戒中幷无）” 44.《舍利弗阿毘昙论》（背函）1条 1）“是名解脱智（此论智见解脱之‘脱’，《丹藏》 皆作‘射’）” 45.《贤愚经》（鬱函）39条 1）“微妙比丘尼品第十六（《丹本》此品在第四卷， 为第十九）” 2）～39）与1）项相同的类型。 46.《修行地道经》（楼函）1条 1）“修行地道经卷第七（《丹藏》促为六卷）” 47.《金刚顶经文殊师利菩萨五字心陀罗尼品》（羔函） 1条 1）“诵二十（《丹》七）遍” 三、收录在《再雕大藏经》的《契丹大藏经》三、收录在《再雕大藏经》的《契丹大藏经》

以《再雕藏》中与《契丹藏》有关的挍勘记录为依據， 《契丹藏》与《再雕藏》的关系，可分为如下五类：

（一）收录在《再雕藏》的《契丹藏》（一）收录在《再雕藏》的《契丹藏》

收录在《再雕藏》的《契丹藏》经典共有18号。其 中，2号是《国本》、《宋本》未收，唯存于《契丹藏》。8 号作为《国本》、《宋本》的异本（包括正本、真本、重译 本）入藏。6号取代《国本》、《宋本》入藏。2号与《国 本》一起，取代《宋本》入藏。具体如下：

1）《契丹藏》独有，而收录《再雕藏》 （1）《佛说弥勒下生成佛经》（养函） （2）《最勝灯王如来经》（知函） 2）作为《国本》、《宋本》的异本（包括正本、真本、 重译本）入藏 （1）《月灯三昧经》一卷十三纸（鞠函） （2）《东方最勝灯王陀罗尼经》（知函） （3）《苏悉地羯罗供养法》三卷（诗函） （4）《法界无差别论》一卷（命函） （5）《起世经》（澄函） （6）《受岁经》（容函） （7）《卫国王十梦经》（若函） 3）取代《国本》、《宋本》入藏 （1）《杂阿含经》第四卷（松函） （2）《佛说频婆娑罗诣佛供养经》（止函） （3）《四未曾有经》一卷（若函） （4）《本事经》第三卷（籍函） （5）《弥沙塞五分戒本》（随函） （6）《四分比丘尼羯磨》一卷（傅函） 4）与《国本》一起，取代《宋本》入藏 （1）《摩逆经》（羔函） （2）《大宝积经论》四卷（穀函）（四卷中仅第一卷 代为入藏） （二）对挍时用作底本的《契丹藏》（二）对挍时用作底本的《契丹藏》

用来对挍《再雕藏》的《契丹藏》有42条。其中24 条经典与《国本》经典一起，用来对挍《宋本》的谬误 （褈复、错乱、脱文）；1条经典与《国後本》一起，用来 对挍《宋本》、《国前本》经典；12条经典用来对挍《国 本》、《宋本》；1条经典用来对挍《国本》（估计没有《宋 本》）；4条经典用来对挍《宋本》。具体如下：

1）与《国本》经典一起对挍《宋本》谬误的《契丹藏》 （1）《决定毘尼经》（服函） （2）《般舟三昧经》三卷（伐函） （3）《正法花经》十卷（凤函） （4）《普耀经》八卷第二卷（王函） （5）《大智度论》第四卷（作函） （6）《大智度论》第十四卷（圣函） （7）《大智度论》第三十一卷（建函） （8）《决定藏论》（当函） （9）《宝性论》第二卷（竭函） （10）《转识论》（力函） （11）《杂阿含经》第三十四卷（川函） （12）《中本起经》卷下（映函） （13）《目连问戒律中五百轻重事》一卷（入函） （14）《毘奈耶》十卷（诸函） （15）《阿毘昙八犍度论》卷第六（子函） （16）《集异门足论》卷第十四（同函） （17）《阿毘达摩大毘婆沙论》卷第十四（慈函） （18）《阿毘达摩大毘婆沙论》卷第三十二（恻函） （19）《大毘婆沙论》卷第一百九（廉函） （20）《大毘婆沙论卷》第一百九十九（逸函） （21）《大毘婆沙论卷》第二百（逸函） （22）《神州三宝感通录》三卷（右函） （23）《辨正论》第七卷（既函） （24）《最勝佛顶陀罗尼净除业障咒经》（良函） 2）与《国後本》一起对挍《宋本》、《国前本》 （1）《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷第十三 （倾函） 3）对挍《国本》、《宋本》 （1）《中阿含经》卷第十一（薄函） （2）《中阿含经》卷第十五（薄函） （3）《别译杂阿含经》（不函） （4）《十诵律》卷第五（摄函） （5）《根本说一切有部苾刍尼毘奈耶》（乐函） （6）《摩诃僧祇比丘尼戒本》（随函） （7）《阿毘昙八犍度论》卷第八（子函） （8）《集异门足论》卷第十四（同函） （9）《大毘婆沙论》卷第六十五（弗函） （10）《阿毘昙毘婆沙论》（规函） （11）《集古今佛道论衡》（星函） （12）《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》（赞函） 4）在没有《宋本》的情况下，对挍《国本》 （1）《一字顶轮王经》第一卷（佐函） 5）对挍《宋本》 （1）《佛说盥洗佛形像经》（伤函） （2）《佛说摩诃刹头经》（伤函） （3）《佛顶尊勝陀罗尼经》（良函） （4）《放光般若波罗蜜经》（重函） （三）《契丹藏》有谬误（褈复、错乱、脱文、错字、挍误）的（三）《契丹藏》有谬误（褈复、错乱、脱文、错字、 挍误）的

《再雕藏》的挍勘记裡指出了11条《契丹藏》的谬误， 具体如下：

（1）《须摩提经》（服函） （2）《须真天子经》（必函） （3）《中阿含经》卷第十五（薄函） （4）《大楼炭经》卷第一（映函） （5）《护净经》（竟函） （6）《十诵律》卷第五（摄函） （7）《菩萨本缘经》卷上（观函） （8）《杂宝藏经》卷第五（惊函） （9）《佛说菩萨本行经》（覆函） （10）、《别译杂阿含经》（息函） （11）、《摩登伽经》（思函） （四）《契丹藏》用来对挍（按译者、内容、卷次等顺序对挍）《再雕藏》（四）《契丹藏》用来对挍（按译者、内容、卷次等顺 序对挍）《再雕藏》

有57条《契丹藏》经典用来对挍《再雕藏》（按译者、 内容、卷次的顺序对挍）。具体如下：

（1）《大集经》（推函） （2）《起世经》（澄函） （3）《起世因本经》（取函） （4）《沙弥尼離戒文》（外函） （5）《发智论第八卷》（孔函） （6）《阿毘昙毘婆沙论》卷第十四（分函） （7）《分别功德论》第五卷（渭函） （8）《佛名经》三十卷（寧晋楚函） （9）《金刚秘密善门陀罗尼经》（知函） （10）《唯识二十论》（力函） （11）《放光般若波罗蜜经》（重函） （12～57）、《金刚顶经文殊师利菩萨五字心陀罗尼 品》（羔函） （五）《契丹藏》裡没有收录的经典（五）《契丹藏》裡没有收录的经典

确定没有入《契丹藏》的经典的有4条，具体如下：

（1）《佛说弥勒下生经》（养函） （2）《佛说申日经》（敢函） （3）《六字神咒经》（才函） （4）《佛名经》三十卷（寧晋楚函） 四、结论四、结论

《契丹藏》于高丽文宗十七年（1063）第一次进入高丽 国，到《再雕藏》时期已是对挍经典的主要版本。人们对 《契丹藏》的研究主要根據《高丽国新雕大藏挍正别录》。 本文对尙未公佈的《再雕藏》的各种挍勘记录逐一进行调 查、分析，幷以此为依據，考察了收录在《再雕藏》中的 《契丹藏》性质。结论槪括如下：

（一）收入在《挍正别录》中的对挍记录共70函78 条，与《契丹藏》有关的挍勘记录共有60函71条。

（二）《挍正别录》裡没有记录，但收录在经卷卷末中 的挍勘记，共9函11条，这些都是与《契丹藏》有关的挍 勘记录。

（三）经文中与《契丹藏》有关的挍勘记录，共49函 47条。

（四）收录在《再雕藏》的《契丹藏》经典共有18号。 其中，2号是《国本》、《宋本》未收，唯存于《契丹藏》。 8号作为《国本》、《宋本》的异本（包括正本、真本、重 译本）入藏。6号取代《国本》、《宋本》入藏。2号与《国 本》一起，取代《宋本》入藏。

（五）用来对挍《再雕藏》的《契丹藏》有42条。其 中24条经典与《国本》经典一起，用来对挍《宋本》的谬 误（褈复、错乱、脱文）；1条经典与《国後本》一起，用 来对挍《宋本》、《国前本》经典；12条经典用来对挍《国 本》、《宋本》；在没有宋本的情况下，1条经典用来对挍 《国本》；4条经典用来对挍《宋本》。

（六）《再雕藏》的挍勘记录指出了11条《契丹藏》经 典的谬误。

（七）有57条《契丹藏》经典用来对挍《再雕藏》（按 译者、内容、卷次的顺序对挍）。

（八）确定没有入《契丹藏》的经典有4条。

（九）通过以上的分析，我们知道了《契丹藏》的大部 分经典被用作《再雕藏》的对挍本，而不是人们说的一部 分。《契丹藏》虽不失为一本优秀的版本，但也有不少 谬误。

 挍注

豐豐

方廣锠 挍注

妻木植良：《契丹に于けゐ大藏经雕造の事实を论》，载《东洋学报》第二期，1912年，第330页。 吕澂：《契丹大藏经略考》，载《大藏经研究彙编》（上），大乘文化出版社，1977年，第208页。

最近，关于《契丹藏》的雕刻年代，有了进一步的研究，出现一些研究论文：

张畅耕、毕素娟：《论辽朝大藏经的雕印》，载《中国历史博物馆馆刊》，1986年第9期。

山西省文物局、中国历史博物馆合编：《应县木塔辽代秘藏》，文物出版社，1991年。

方廣锠：《中国写本大藏经研究》，上海古籍出版社，2006年12月。

罗照：《有关〈契丹藏〉的幾个问题》，载《文物》1988年第11期，文物出版社。

罗照：《〈契丹藏〉与〈开宝藏〉之差异》，载《文物》1993年第8期，文物出版社。

李富华：《关于〈辽藏〉的研究》，载《佛教与学历史文化》，宗教文化出版社，2001年。

竺沙雅章：《宋元版大藏经の系谱》，载《宋元佛教文化史研究》，汲古书院，2000年。

方廣锠：《〈辽大字藏〉的定名与存本》，载《中国学術》总第18期，商务印书馆，2005年1月。

妻木直良：《契丹に于けゐ大藏经雕造の事实を论》，载《东洋学报》第二期，1912年，第330页。

薑顺爱：《通过分析〈高丽国新雕大藏挍正别录〉来看〈初雕、再雕大藏经〉的特征》，载《韩国比佛利亚》第7辑，韩国比佛利亚学会，1994年，第113页。

千惠凤在《初雕大藏经的现存本及其特征》（载《大同文化研究》第11辑，首尔，成大大同文化研究院，1976年，第188页）中，介绍了记录在《道行般若经（淡函）》“摩诃般若波罗蜜道行经觉品第九”品题下的“丹觉魔品”这一挍勘记录。

吴龙燮在《对〈挍正别录〉的完成与其入藏的考察》（载《书志学研究》第18辑，书志学会，1999年，第210页）一文中，介绍了《挍正别录》裡没有的卷末挍勘记《集古今佛道论衡四卷重挍序》。

这10函7部是：

17页。《贤劫经》八卷（罔函）；

44页。《大安般守意经》二卷（甚函）；

67页。《十八部论》（渭函）；

70页。《金七十论三卷》（尽函）；

74页。《佛说木槵经》（孰函）；

76页。删除《佛名经十八卷》，编入《摩诃衍论》十卷与《玄文论》二十卷（回、汉函）；

77页。删除《一切经源品次录》三十卷，编入《挍正别录》三十卷（俊、乂、密函）。

 《佛说盥洗佛形像经》第4张，《高丽大藏经》第11册第624页。 《佛说摩诃刹头经》第5张，《高丽大藏经》第11册第626页。 《最勝佛顶陀罗尼净除业障咒经》第18张，《高丽大藏经》第11册第1286页。 《佛顶尊勝陀罗尼经》第12张，《高丽大藏经》第11册第1293页。 《金刚秘密善门陀罗尼经》第5张，《高丽大藏经》第12册第48页。 《佛说菩萨本行经》卷上第22张，《高丽大藏经》第13册第235页。 《五佛顶三昧陀罗尼经》卷第四第22张，《高丽大藏经》第13册第723页。 《佛唯识二十论》第13张，《高丽大藏经》第17册第484页。 《别译杂阿含经》卷第十三第26张，《高丽大藏经》第19册第127页。 《摩登伽经》卷下第23张，《高丽大藏经》，第19册第786页。 《阿毘昙毘婆沙论》卷第五五第23张，《高丽大藏经》第25册第965页。 《集古今佛道论衡》第44张，《高丽大藏经》第32册第531页。

吴龙燮教授在《对〈挍正别录〉的完成与其入藏的考察》（书志学会：《书志学研究》第18辑，1999年第210页）一文中，已对《集古今佛道论衡四卷重挍序》作了介绍。

 《放光般若波罗蜜经》卷第十五第2张，《高丽大藏经》第5册第154页。 《放光般若波罗蜜经》卷第十六第33张，《高丽大藏经》第5册第165页。 《放光般若波罗蜜经》卷第十九第24张，《高丽大藏经》第5册第209页。 《摩诃般若波罗蜜经》卷第一第21张，《高丽大藏经》第5册第231页。 《光赞经》卷第三第3张，《高丽大藏经》第5册第555页。 《光赞经》卷第六第24张，《高丽大藏经》第5册第592页。 《光赞经》卷第九第10张，《高丽大藏经》第5册第616页。 《摩诃般若波罗蜜经》卷第五第15张，《高丽大藏经》第5册第278页。 《小品般若波罗蜜经》卷第一第2张，《高丽大藏经》第5册第759页。 《小品般若波罗蜜经》卷第二第1张，《高丽大藏经》第5册第766页。 《大宝积经》卷第八二第1张，《高丽大藏经》第6册第652页。 《大宝积经》卷第一百第4张，《高丽大藏经》第6册第771页。 《佛说决定毘尼经》第2张，《高丽大藏经》第6册第1163页。 《佛说决定毘尼经》第4张，《高丽大藏经》第6册第1164页。 《佛说决定毘尼经》第4张，《高丽大藏经》第6册第1164页。 《佛说决定毘尼经》第24张，《高丽大藏经》第6册第1170页。 《大方等大集经》卷第一第2张，《高丽大藏经》第7册第1页。 《大方等大集经》卷第八第22张，《高丽大藏经》第7册第74页。 《大方等大集经》卷第二十第9张，《高丽大藏经》第7册第203页。 《大方等大集经》卷第四二第14张，《高丽大藏经》第7册第406页。 《无尽意菩萨经》卷第三第7张，《高丽大藏经》第7册第1026页。 《宝星陀罗尼经》卷第四第17张，《高丽大藏经》第7册第1246页。 《渐备一切智德经》卷第五第19张，《高丽大藏经》第8册第1094页。 《等目菩萨所问三昧经》卷上第4张，《高丽大藏经》第8册第1214页。 《大乘悲芬陀利经》卷第四第3张，《高丽大藏经》第9册第1145页。 《大乘悲芬陀利经》卷第四第3张，《高丽大藏经》第9册第1145页。 《合部金光明经》卷第一第6张，《高丽大藏经》第9册第1364页。 《思益梵天所问经》卷第一第13张，《高丽大藏经》第10册第429页。 《思益梵天所问经》卷第一第20张，《高丽大藏经》第10册第431页。 《思益梵天所问经》卷第一第22张，《高丽大藏经》第10册第432页。 《思益梵天所问经》卷第二第1张，《高丽大藏经》第10册第435页。 《思益梵天所问经》卷第二第8张，《高丽大藏经》第10册第437页。 《思益梵天所问经》卷第二第13张，《高丽大藏经》第10册第439页。 《思益梵天所问经》卷第二第16张，《高丽大藏经》第10册第440页。 《思益梵天所问经》卷第二第19张，《高丽大藏经》第10册第441页。 《思益梵天所问经》卷第三第1张，《高丽大藏经》第10册第444页。 《思益梵天所问经》卷第三第6张，《高丽大藏经》第10册第446页。 笔者註：“下”应为“上”的误谬页。 笔者註：“五”应为“十五”的误谬页。 《思益梵天所问经》卷第三第15张，《高丽大藏经》第10册第448页。 《思益梵天所问经》卷第三第21张，《高丽大藏经》第10册第451页。 《思益梵天所问经》卷第三第24张，《高丽大藏经》第10册第452页。 《思益梵天所问经》卷第三第29张，《高丽大藏经》第10册第454页。 《思益梵天所问经》卷第四第1张，《高丽大藏经》第10册第455页。 《思益梵天所问经》卷第四第2张，《高丽大藏经》第10册第455页。 《思益梵天所问经》卷第四第4张，《高丽大藏经》第10册第456页。 《思益梵天所问经》卷第四第5张，《高丽大藏经》第10册第456页。 《思益梵天所问经》卷第四第6张，《高丽大藏经》第10册第456页。 《思益梵天所问经》卷第四第13张，《高丽大藏经》第10册第459页。 《思益梵天所问经》卷第四第19张，《高丽大藏经》第10册第461页。 《思益梵天所问经》卷第四第23张，《高丽大藏经》第10册第462页。 《思益梵天所问经》卷第四第28张，《高丽大藏经》第10册第464页。 《大方等大雲经请雨品》第六四第18张，《高丽大藏经》第10册第1150页。 《佛说一切法高王经》第28张，《高丽大藏经》第11册第240页。 《佛说盥洗佛形像经》第3张，《高丽大藏经》第11册第623页。 《不空羂索神变真言经》卷第一第11张，《高丽大藏经》第11册第644页。 《不空羂索陀罗尼自在王咒经》卷中第14张，《高丽大藏经》第11册第913页。 《不空羂索陀罗尼自在王咒经》卷中第14张，《高丽大藏经》第11册第913页。 《不空羂索陀罗尼自在王咒经》卷下第13张，《高丽大藏经》第11册第918页。 《佛说陀罗尼集经》卷第七第19张，《高丽大藏经》第11册第1148页。 《佛说陀罗尼集经》卷第七第19张，《高丽大藏经》第11册第1148页。 《佛说陀罗尼集经》卷第九第23张，《高丽大藏经》第11册第1178页。 《佛尊勝菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经》第23张，《高丽大藏经》第12册第16页。 《佛说观药王药上二菩萨经》第1张，《高丽大藏经》第12册第320页。 《佛说观药王药上二菩萨经》第1张，《高丽大藏经》第12册第320页。 《贤劫经》卷第三第15张，《高丽大藏经》第12册第729页。 《贤劫经》卷第三第39张，《高丽大藏经》第12册第737页。 《佛说佛名经》卷第一～第十二。《高丽大藏经》第12册第1072～1191页。 《过去莊严劫千佛名经》第5张，《高丽大藏经》第12册第1193页。 《过去莊严劫千佛名经》第5张，《高丽大藏经》第12册第1193页。 《过去莊严劫千佛名经》第5张，《高丽大藏经》第12册第1193页。 《过去莊严劫千佛名经》第7张，《高丽大藏经》第12册第1194页。 《过去莊严劫千佛名经》第7张，《高丽大藏经》第12册第1194页。 《过去莊严劫千佛名经》第7张，《高丽大藏经》第12册第1194页。 《过去莊严劫千佛名经》第10张，《高丽大藏经》第12册第1195页。 《过去莊严劫千佛名经》第14张，《高丽大藏经》第12册第1196页。 《过去莊严劫千佛名经》第16张，《高丽大藏经》第12册第1197页。 《过去莊严劫千佛名经》第19张，《高丽大藏经》第12册第1198页。 《过去莊严劫千佛名经》第21张，《高丽大藏经》第12册第1198页。 《过去莊严劫千佛名经》第22张，《高丽大藏经》第12册第1199页。 《过去莊严劫千佛名经》第22张，《高丽大藏经》第12册第1199页。 《过去莊严劫千佛名经》第22张，《高丽大藏经》第12册第1199页。 《过去莊严劫千佛名经》第22张，《高丽大藏经》第12册第1199页。 《过去莊严劫千佛名经》第24张，《高丽大藏经》第12册第1199页。 《过去莊严劫千佛名经》第28张，《高丽大藏经》第12册第1201页。 《现在贤劫千佛名经》，《高丽大藏经》第12册第1202～1214页。 《现在贤劫千佛名经》第30张，《高丽大藏经》第12册第1121页。 《未来星宿劫千佛名经》，《高丽大藏经》第12册第1215～1224页。 《未来星宿劫千佛名经》第13张，《高丽大藏经》第12册第1219页。 《佛说华手经》，《高丽大藏经》第12册第1298～1410页。 《佛说华手经》卷第十第13张，《高丽大藏经》第12册第1407页。 《佛说菩萨本行经》卷下第8张，《高丽大藏经》第13册第246页。 《菩萨从兜率天降神母胎说廣普经》卷第一第6张，《高丽大藏经》第13册第343页。 《菩萨从兜率天降神母胎说廣普经》卷第三第17张，《高丽大藏经》第13册第362页。 《菩萨从兜率天降神母胎说廣普经》卷第三第18张，《高丽大藏经》第13册第362页。 《菩萨从兜率天降神母胎说廣普经》卷第六第8张，《高丽大藏经》第13册第381页。 《佛说弘道廣显三昧经》卷第四第10张，《高丽大藏经》第13册第422页。 《佛说弘道廣显三昧经》卷第四第13张，《高丽大藏经》第13册第423页。 《佛说弘道廣显三昧经》卷第四第13张，《高丽大藏经》第13册第423页。 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷第一第20张，《高丽大藏经》第13册第1080页。 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷第一第22张，《高丽大藏经》第13册第1081页。 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷第二第3张，《高丽大藏经》第13册第1084页。 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷第二第7张，《高丽大藏经》第13册第1085页。 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷第二第8张，《高丽大藏经》第13册第1085页。 《阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经》第7张，《高丽大藏经》第13册第1159页。 《佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》第16张，《高丽大藏经》第14册第47页。 《菩萨善戒经》卷第二第12张，《高丽大藏经》第14册第180页。 《大智度论》卷第五第11张，《高丽大藏经》第14册第542页。 《大智度论》卷第五第14张，《高丽大藏经》第14册第543页。 《大智度论》卷第五第14张，《高丽大藏经》第14册第543页。 《大智度论》卷第五第15张，《高丽大藏经》第14册第543页。 《大智度论》卷第九第13张，《高丽大藏经》第14册第580页。 《大智度论》卷第十一第10张，《高丽大藏经》第14册第600页。 《大智度论》卷第十一第10张，《高丽大藏经》第14册第600页。 《大智度论》卷第十一第21张，《高丽大藏经》第14册第603页。 《大智度论》卷第十一第25张，《高丽大藏经》第14册第605页。 《大智度论》卷第十三第14张，《高丽大藏经》第14册第626页。 《大智度论》卷第十三第16张，《高丽大藏经》第14册第626页。 《大智度论》卷第二三第31张，《高丽大藏经》第14册第726页。 《别译杂阿含经》卷第九第1张，《高丽大藏经》第19册第83页。 《别译杂阿含经》卷第十第1张，《高丽大藏经》第19册第93页。 《别译杂阿含经》卷第十一第1张，《高丽大藏经》第19册第99页。 《别译杂阿含经》卷第十二第1张，《高丽大藏经》第19册第108页。 《别译杂阿含经》卷第十二第12张，《高丽大藏经》第19册第112页。 《别译杂阿含经》卷第十二第19张，《高丽大藏经》第19册第114页。 《别译杂阿含经》卷第十四第1张，《高丽大藏经》第19册第127页。 《别译杂阿含经》卷第十四第20张，《高丽大藏经》第19册第134页。 《别译杂阿含经》卷第十五第1张，《高丽大藏经》第19册第136页。 《别译杂阿含经》卷第十五第15张，《高丽大藏经》第19册第141页。 《别译杂阿含经》卷第十六第1张，《高丽大藏经》第19册第148页。 《别译杂阿含经》卷第十六第17张，《高丽大藏经》第19册第153页。 《生经》卷第五第12张，《高丽大藏经》第19册第1005页。 《生经》卷第五第14张，《高丽大藏经》第19册第1005页。 现在《再雕大藏经》版本中没有“《丹藏》云”以下的内容页。 《佛说疗痔病经》第1张，《高丽大藏经》，第20册第1234页。 《十诵律》卷第31第1张，《高丽大藏经》，第21册第802页。 《四分律》卷第十九第23张，《高丽大藏经》，第23册第187页。 《摩诃僧祇律大比丘尼戒本》第29张，《高丽大藏经》，第23册第689页。 《摩诃僧祇律大比丘尼戒本》第29张，《高丽大藏经》，第23册第689页。 《舍利弗阿毘昙论》卷第九第5张，《高丽大藏经》，第29册第100页。 《贤愚经》卷第三第5张，《高丽大藏经》，第29册第1028页。 《修行地道经》卷第七第27张，《高丽大藏经》，第29册第1189页。 《金刚顶经文殊师利菩萨五字心陀罗尼品》第3张，《高丽大藏经》，第13册第1223页。 这裡所说“与《国本》一起，取代《宋本》入藏”，是以《挍正别录》的挍勘记录为依據的。《挍正别录》中对《摩逆经》写道“今去宋取《国》、《丹本》为真《摩逆经》焉”，而对于《大宝积经论》写道“《宋本》第一卷与《国》、《丹》二本迥异，……今去彼取此为正。”从这裡可看出《国》、《丹本》代《宋本》入藏。但是在《摩逆经》的卷末挍勘记裡写著“《丹鄕》二本虽始终无异《宋本》与彼文義全别。……今去《宋》取《鄕》为真《摩逆经》焉”，即取《鄕本》（《国本》）作为真本《摩逆经》。以此来看，实际入藏的只有《国本》，而《契丹本》幷没有与《国本》一起编入大藏。再看《大宝积经论》，虽然其卷末挍勘记中也写著“今取二本为正”，但从字体与《初雕大藏经》如出一辙来看，入藏的可能也只有《国本》。

新增挍注

豐【CB】，豐【藏外】